martes, 10 de noviembre de 2009
martes, 13 de octubre de 2009
Ensayo!
Tong Feria Cristhian
En nuestra historia, por fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX se dieron una serie de cambios en nuestra sociedad, política y economía, es por ello que hubieron muchas consecuencias negativas entre ellas el bandolerismo. Un tema en el cual mi grupo y yo nos hemos interesado en investigar si el bandolerismo, posiblemente, se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios.
Froilán alama nació en el campo por ello fue educado como cualquier otro niño de esta zona, corrigiéndolo con rigor, violencia y trabajando desde temprana edad. Desde muy joven trabajó en una hacienda en la cual sufrió abusos, explotación, exclusión e injusticias.
En el campo todas las personas tienen un rencor oculto en su corazón que ah ido naciendo por los abusos y explotaciones a las que han sido sometidas pero que nuca los demuestran. Froilán no pode controlar este sentimiento y exploto convirtiéndose en bandolero.
La ética está constituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, es decir es el subconsciente que nos lleva a portarnos correctamente mientras que la genética es una herencia de costumbres que se viene dando desde tiempos atrás en el plano familiar, por ello el comportamiento que cada uno posee tiene que ver con la crianza y el comportamiento de sus padres o apoderados.
Hay evidencia sobre la heredabilidad del diagnóstico de esquizofrenia, que ha llegado a estimarse por sobre un 80% y hasta un 87%[] la heredabilidad es la proporción de la varianza fenotípica que es atribuible a la varianza genética. Aún así, la investigación actual estima que el ambiente juega un considerable rol en la expresión de los genes involucrados en el trastorno. Esto es, poseer una carga genética importante no significa que la condición vaya a desarrollarse necesariamente
Según Piaget postula una nueva concepción de inteligencia, que influye directamente sobre las corrientes pedagógicas del momento. Según este psicólogo "la inteligencia es la adaptación por excelencia, el equilibrio entre asimilación continua de las cosas a la propia actividad y la acomodación de esos esquemas asimiladores a los objetos.
Quizá Froilán alama no hubiese sido bandolero si no pasase por la serie de injusticias y maltratos físicos como psicológicos a los que era sometido por su patrón.
jueves, 8 de octubre de 2009
ensayo
Tong Feria Cristhian
Aserción:
El bandolerismo, posiblemente, se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios.
La genética influye mucho en nosotros ya que heredamos algunos comportamientos de nuestros antepasados. La ética nos lleva a un buen comportamiento y buenas reacciones frente a un problema de la vida diaria.
El bandolero Froilán Alama: influencia ética o genética.
Evidencias o datos:
Froilán alama nació en el campo por ello fue educado como cualquier otro niño de esta zona, corrigiéndolo con rigor, violencia y trabajando desde temprana edad. Desde muy joven trabajó en una hacienda en la cual sufrió abusos, explotación, exclusión e injusticias.
Garantía:
En el campo todas las personas tienen un rencor oculto en su corazón que ah ido naciendo por los abusos y explotaciones a las que han sido sometidas pero que nuca los demuestran. Froilán no pode controlar este sentimiento y exploto convirtiéndose en bandolero.
La ética está constituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, es decir es el subconsciente que nos lleva a portarnos correctamente.
La genética es una herencia de costumbres que se viene dando desde tiempos atrás en el plano familiar, por ello el comportamiento que cada uno posee tiene que ver con la crianza y el comportamiento de sus padres o apoderados.
Hay evidencia sobre la heredabilidad del diagnóstico de esquizofrenia,[]que ha llegado a estimarse por sobre un 80% y hasta un 87%[] —la heredabilidad es la proporción de la varianza fenotípica que es atribuible a la varianza genética—. Aún así, la investigación actual estima que el ambiente juega un considerable rol en la expresión de los genes involucrados en el trastorno. Esto es, poseer una carga genética importante no significa que la condición vaya a desarrollarse necesariamente. La mejor prueba de ello son las tasas de concordancia que se han estimado en alrededor de un 48% para gemelos monocigotos y un 4% para gemelos dicigotos[] (la tasa de concordancia es la proporción de parejas de gemelos en que ambos tienen la condición). Esto es, en el 48% de las parejas de gemelos monocigotos ambos tienen el diagnóstico. Esto indica la alta heredabilidad de la esquizofrenia, pero también muestra la enorme influencia del ambiente, ya que el resto de las parejas sólo tienen un miembro con la condición, a pesar de que los gemelos monocigotos comparten la casi totalidad de sus genes. A esto hay que agregar que la mayoría de los estudios no han considerado los factores psicosociales involucrados. Los estudios aún están sujetos a interpretación.[]
Respaldo:
Según el libre “principios y métodos de psicología social” el 15% de nuestros comportamientos son heredados de nuestra genética, el otro 85% lo adquirimos de nuestra sociedad y el entorno que nos rodea.
Reserva:
Según Piaget postula una nueva concepción de inteligencia, que influye directamente sobre las corrientes pedagógicas del momento. Según este psicólogo "la inteligencia es la adaptación por excelencia, el equilibrio entre asimilación continua de las cosas a la propia actividad y la acomodación de esos esquemas asimiladores a los objetos.
lunes, 5 de octubre de 2009
Bandolerismo
¿El bandolerismo se debe a la desviación de la ética individual por la acción de factores biológicos y hereditarios ¿(Se pretende determinar la certeza entre la relación entre la ética (COMPORTAMIENTO Y FORMA DE PENSAR) y los factores hereditarios)?
La ética esta constituida por valores morales que permiten a la persona adoptar decisiones y determinar un comportamiento apropiado, es decir es el subconsciente que nos lleva a portarnos correctamente. La genética es una herencia de costumbres que se viene dando desde tiempos atrás en el plano familiar, por ello el comportamiento que cada uno posee tiene que ver con la crianza y el comportamiento de sus padres o apoderados. Froilan alama nació en el campo por ello fue educado como cualquier otro niño de esta zona, corrigiéndolo con rigor, violencia y trabajando desde temprana edad, por ello no tubo muy buena relación con sus padres. El, desde muy joven trabajo en una hacienda en la cual sufrió muchos abusos y no gozo de una buena niñes. Todos estos sentimientos de rencor guardados en el, estallaron y esto lo llevo hacer un bandolero.
miércoles, 30 de septiembre de 2009
bandolerismo
Tomando como base el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo, da respuesta a las cuestiones siguientes:
Establece la diferencia entre bandolero, bandido y montonero.
a) Bandido
- roba en forma solitaria.
- No tiene jefe ni organización.
- Aún este asociado, no reconoce a un jefe.
b) Bandolero
- actúa en banda.
- Tiene una organización.
- Tiene un jefe.
- Su organización tiene normas propias.
c) Montonero
- Es un conglomerado de los 2.
- Irrumpe en la política.
Identifica modismos.a) Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.b) Tasajear: Dividir separar las partes de algo con un objeto puntiagudo o afilado.c) Majada: Una majada es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor y de su ganado en las noches durante las épocas del pastoreo y de la trashumancia.
Características de un bandolero social.Eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentemente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidísimo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).
¿En qué categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?No lo ubica como bandolero social, más bien dice que solo fue una persona desgraciada a la que los problemas sociales la aventaron a la senda del delito, ya que le robaba a los que más tenían en su propio pueblo y mataba sin causa alguna.
¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron posible el bandolerismo en Piura?
- La crisis social y económica.- El boom del ’29.- Corrupción política.- Ausencia de moral, ética y valores.- Injusticia social.- Por su ideología política.- Por su carácter y personalidad.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena.
7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.
Piura
Son salteadores simples y poco crueles. Indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante.
Alto Piura
Más organizados, dispendiosos y cumananeros. Andaban en los chicheríos. Algunos eran montoneros y no faltaban en algunas festividades. Se caracterizaban por sus crímenes pasionales.
Sullana
Fueron asesinos y villanos de rango. Dueños de caminos y operaban casi por todo el litoral hasta Ecuador. Formaban bandas con personas de otros países y robaban ganado en Ecuador para venderlo en Perú y viceversa.
Paita
Se confundían con los de Piura y Sullana por sus características. Operaban en el litoral.
Sechura
De los pocos que habían, eran contrabandistas de sal y llegaban hasta Ecuador y Colombia. Eran víctimas de algunos bandoleros de Sullana, Piura y Alto Piura (algunas veces).
Establece la diferencia entre bandolero, bandido y montonero.
a) Bandido
- roba en forma solitaria.
- No tiene jefe ni organización.
- Aún este asociado, no reconoce a un jefe.
b) Bandolero
- actúa en banda.
- Tiene una organización.
- Tiene un jefe.
- Su organización tiene normas propias.
c) Montonero
- Es un conglomerado de los 2.
- Irrumpe en la política.
Identifica modismos.a) Cumanana: es un improvisado cantar compuesto en cuartetas o décimas que suele entonarse al son de arpas o guitarras propio de los pueblos mulatos y mestizos de Piura, Tumbes, Lambayeque y Saña en la costa norte del Perú.b) Tasajear: Dividir separar las partes de algo con un objeto puntiagudo o afilado.c) Majada: Una majada es el lugar en medio del campo o de la montaña que sirve como recogimiento del pastor y de su ganado en las noches durante las épocas del pastoreo y de la trashumancia.
Características de un bandolero social.Eran individuos que vivían en los bordes de las sociedades rurales, del robo y el saqueo, y que frecuentemente eran vistos por la gente común como héroes o señales de la resistencia popular. El bandidísimo social es un fenómeno ampliamente difundido y conocido en gran número de sociedades, y algunos argumentan que aún existe en áreas remotas y en los mares (piratas).
¿En qué categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?No lo ubica como bandolero social, más bien dice que solo fue una persona desgraciada a la que los problemas sociales la aventaron a la senda del delito, ya que le robaba a los que más tenían en su propio pueblo y mataba sin causa alguna.
¿Cuáles fueron las condiciones que hicieron posible el bandolerismo en Piura?
- La crisis social y económica.- El boom del ’29.- Corrupción política.- Ausencia de moral, ética y valores.- Injusticia social.- Por su ideología política.- Por su carácter y personalidad.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena.
7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.
Piura
Son salteadores simples y poco crueles. Indócil, angurriento, indisciplinado y trashumante.
Alto Piura
Más organizados, dispendiosos y cumananeros. Andaban en los chicheríos. Algunos eran montoneros y no faltaban en algunas festividades. Se caracterizaban por sus crímenes pasionales.
Sullana
Fueron asesinos y villanos de rango. Dueños de caminos y operaban casi por todo el litoral hasta Ecuador. Formaban bandas con personas de otros países y robaban ganado en Ecuador para venderlo en Perú y viceversa.
Paita
Se confundían con los de Piura y Sullana por sus características. Operaban en el litoral.
Sechura
De los pocos que habían, eran contrabandistas de sal y llegaban hasta Ecuador y Colombia. Eran víctimas de algunos bandoleros de Sullana, Piura y Alto Piura (algunas veces).
martes, 29 de septiembre de 2009
1.-Establece la diferencia entre bandido, bandolero y montonero
Bandido es aquel que roba solo sin compañía alguna, bandolero es el que roba en compañía o en grupo y montonero es un bandolero que causa terror entrando en la política.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena. En estos años el abuso cometido de los mas poderosos eran muy continuos, aprovechaban la ignorancia de los indígenas y hacian lo que querian con ellos.
Bandido es aquel que roba solo sin compañía alguna, bandolero es el que roba en compañía o en grupo y montonero es un bandolero que causa terror entrando en la política.
6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?
Si, ya que el militarismo surge como un resentimiento social debido a los abusos que cometían los militares y hacendados hacia la gente del pueblo e indígena. En estos años el abuso cometido de los mas poderosos eran muy continuos, aprovechaban la ignorancia de los indígenas y hacian lo que querian con ellos.
jueves, 17 de septiembre de 2009
Preguntas bandolerismo social
4. 1. ¿En qué momentos de la historia del Perú surge el bandolerismo y cuáles fueron sus características? (Renzo García)
En la década del 30, surge un momento de auge y de generalización del bandidaje rural (bandolerismo). Este se presentó asociado con momentos de crisis y pobreza, tanto local como nacional. La gente que tenía poder en esa época, perdió ciertos privilegios económicos y políticos.Luego se presentaron otras épocas de crisis (guerra con Chile y el crac del ‘29). Este pudo haber sido uno de los factores que originaron el bandolerismo.
http://bandolero9.blogspot.com/
4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920. (Jorge Espinoza)
El diario El Tiempo al hacer este editorial piensa en los prejuicios que sufren los pobres, de las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. Así como también reclama a los ricos que pueden hacer de su vida lo que ellos quieran, y no les importa si lastiman alguien o no, solo les interesa su vida, pero no se dan cuenta de que sus días están contados y que deben aprovecharlos porque, sin darse cuenta, su vida de lujos y placeres se acabará.
http://bandoleros-sil.blogspot.com/
4. 3. ¿Qué relación se puede establecer entre la ley de Conscripción Vial y el bandolerismo? (Cristian Tong)
En esta ley de la conscripción vial se cometieron una serio de abusos las cuales llevaron a un desarrollo masivo del bandolerismo ya que los agricultores e indígenas explotados se revelaron y se fugaron llevando una vida vagabunda.
http://cristhiantong.blogspot.com/
4. 4. Describe cuáles fueron los escenarios de la propagación y generalización del bandolerismo. (Victor Valdiviezo)
La costa, la sierra, la ciudad y el campo fueron los escenarios de su propagación y generalización. Este fenómeno fue adquiriendo cierta localización geográfica.En la Costa y Sierra norte:- Lambayeque- Cajamarca- Ancash- PiuraEn el centro del país:- Cerro de Pasco- Huánuco- Cañete- ChinchaEn el sur:- Tacna- Moquegua- Puno- Cuzco
http://bandolero-4b.blogspot.com/
4. 5. ¿Qué plantea el autor sobre el origen del bandolerismo? (Oscar Morocho)
http://bandolerofroilan.blogspot.com/
En la década del 30, surge un momento de auge y de generalización del bandidaje rural (bandolerismo). Este se presentó asociado con momentos de crisis y pobreza, tanto local como nacional. La gente que tenía poder en esa época, perdió ciertos privilegios económicos y políticos.Luego se presentaron otras épocas de crisis (guerra con Chile y el crac del ‘29). Este pudo haber sido uno de los factores que originaron el bandolerismo.
http://bandolero9.blogspot.com/
4. 2. Opina sobre el editorial del Diario El Tiempo de 1920. (Jorge Espinoza)
El diario El Tiempo al hacer este editorial piensa en los prejuicios que sufren los pobres, de las pocas opciones que tiene para elegir en la vida. Así como también reclama a los ricos que pueden hacer de su vida lo que ellos quieran, y no les importa si lastiman alguien o no, solo les interesa su vida, pero no se dan cuenta de que sus días están contados y que deben aprovecharlos porque, sin darse cuenta, su vida de lujos y placeres se acabará.
http://bandoleros-sil.blogspot.com/
4. 3. ¿Qué relación se puede establecer entre la ley de Conscripción Vial y el bandolerismo? (Cristian Tong)
En esta ley de la conscripción vial se cometieron una serio de abusos las cuales llevaron a un desarrollo masivo del bandolerismo ya que los agricultores e indígenas explotados se revelaron y se fugaron llevando una vida vagabunda.
http://cristhiantong.blogspot.com/
4. 4. Describe cuáles fueron los escenarios de la propagación y generalización del bandolerismo. (Victor Valdiviezo)
La costa, la sierra, la ciudad y el campo fueron los escenarios de su propagación y generalización. Este fenómeno fue adquiriendo cierta localización geográfica.En la Costa y Sierra norte:- Lambayeque- Cajamarca- Ancash- PiuraEn el centro del país:- Cerro de Pasco- Huánuco- Cañete- ChinchaEn el sur:- Tacna- Moquegua- Puno- Cuzco
http://bandolero-4b.blogspot.com/
4. 5. ¿Qué plantea el autor sobre el origen del bandolerismo? (Oscar Morocho)
http://bandolerofroilan.blogspot.com/
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